BIOGRAFÍA RAMÓN MESA

Pintor, escritor y gestor cultural

- Nace el 25 de abril de 1976, en la ciudad de San Cristóbal, República Dominicana.

-Estudia dibujo en el Liceo Musical Pablo Claudio, San Cristóbal (1994).

-Estudia dibujo y pintura, Escuela de Arte Miguel Mella, San Cristóbal (1996).

-Coordinador y fundador del Taller Literario “Proyección Artística 2000” y del Círculo Literario Yelidá, San Cristóbal, (1997-2004).

-Miembro del Movimiento La Cultura con Leonel, Santo Domingo, (1996).

-Labora para el Sistema Nacional de Talleres Literarios del Consejo Presidencial de Cultura, Santo Domingo, (1998). 

-Miembro de la Asociación de Artistas Plásticos de San Cristóbal desde el 2009.

-Labora para el Sistema Nacional de Bibliotecas Móviles del Consejo Presidencial de Cultura, Santo Domingo (2000). 

-Labora para Librería Thesaurus, Santo Domingo (2000-2004).

-Director Provincial de Cultura, Ministerio de Cultura, San Cristóbal (2004-2005).

-Fundador e Instructor en Escritura Creativa de la Red de Talleres Literarios de San Cristóbal, junto a la escritora Ysabel Florentino (2004-2008). 

-Estudia dibujo con el artista José Pelletier (2005).

-Profesor de Educación Artística del Colegio Cooperativa Loyola, Nivel Medio (2005-2007).

-Vicepresidente y fundador de la Fundación Literaria Aníbal Montaño, (FLAM) Inc., junto a los escritores Ysabel Florentino y Jesús Cordero.

-Presidente y fundador de la Bienal Nacional del Cuento en su primera y segunda versión (2009 y 2011).

-Egresado de Miami Dade College en Desarrollo de Liderazgo (2010).

-Miembro y fundador del grupo Nuevos Narradores Sancristobalenses.

-Fundador e instructor en escritura creativa de los talleres literarios Mi Bario en Letras;  y de la Promoción 101 Niños Poetas de San Cristóbal, junto a Ysabel Florentino y Jesús Cordero, obteniendo el Premio Brugal Cree en su Gente 2013, “por contribuir al desarrollo y difusión del patrimonio cultural de nuestro país”. San Cristóbal, (2008).

-Miembro del Movimiento La Cultura con Danilo (2012).

-Miembro y fundador del Grupo Editorial Montaño de la FLAM, junto a Ysabel Florentino y el artista Domingo Guzmán, con más de 20 obras editadas.

-Miembro de la Asociación de Guías Interpretes de las Cuevas del Pomier.

-Coordinador del Ciclo-Preinaugural de Feria Regional del Libro Peravia 2014, y encargado de la presentación de autores en el Pabellón de Escritores del Sur en dicha feria, organizada por el Ministerio de Cultura.

-Miembro del equipo coordinador del Festival Cultural Indígena Cuevas del Pomier en sus tres versiones (2013, 2014, 2015).

-Encargado de la Sala de Eventos del Pabellón Dominicano de Escritores, Feria Internacional del Libro Santo Domingo 2015.

-Imparte clases de dibujo y pintura creativa en el Diplomado Estrategia Curriculares para Docentes INAFOCAM-MINERD-LOYOLA, San Cristóbal y Azua (2015).

-Fundador y miembro coordinador del Colectivo de artistas plásticos del Sur: Flor de Cactus, 2017.

-Miembro del Colegio Dominicano de Artistas Visuales CODAV.

-Director del Departamento de Cultura del Ayuntamiento de San Cristóbal, Gestión 2016-2020

-Coordinador del Comité Organizador del Carnaval Popular San Cristóbal 2017, 2018 y 2019.

-Miembro del Comité Organizador de la Feria del Libro San Cristóbalense en sus tres versiones. 

                   

Exposiciones individuales:

1999                 El ojo de la extinción, Casa de Cultura, San Cristóbal.

2002                 Mujer metafísica, Librería Thesaurus, Santo Domingo.

2004                 Sin mundo ya y herida por el cielo, Casa de Cultura, San Cristóbal.

2004                 (E)vocación, Casa de la UNESCO, Zona Colonial, Santo Domingo.

2016                 Variations, Río III Gallery, New York.

2016                 Piedras para amurallar el río, Edificio profesional Diazmelo Arquitectos, Baní, Provincia Peravia.

                         

Exposiciones colectivas

2004                 “Arte en Miniatura”, Colegio Dominicano de Artistas Plásticos (CODAP) Santo Domingo.

                        -“La juventud contra el trabajo infantil”, Casa de la Cultura de la Zona Colonial, Santo Domingo.

-Primera Exposición Internacional “Arte Meta-onírico”, Casa de Arte Marcial Báez, San Cristóbal.

-“Los artistas con Cristo”, Parroquia San Felipe, San Pedro de Macorís.

2005                    "Espíritu sin fronteras”, homenaje a Guillo Pérez y Cándido Bidó, Casa de Tostado, Santo Domingo.

-“Exposición Fiestas Patronales” Gobernación Provincial, San Cristóbal

2006                 “Entredos: muestra de dibujo”, Casa de la Cultura, San Cristóbal.

-“Artistas plásticos con Jimaní”, Colegio Dominicano de Artistas Plásticos (CODAP) Santo Domingo.

2009                 “Pinceles de San Cristóbal”, Fiestas Patronales. Salón de la Gobernación Provincial

2010                 “Arte Sacro”, Galería de Arte Vela Zanetti, Instituto Politécnico Loyola, San Cristóbal.

2011                 “Arte Sacro”, Galería de Arte Vela Zanetti, Instituto Politécnico Loyola, San Cristóbal.

1012                 “Semántica del Río”, Centro Cultural Perelló, Baní.

2013                 Cita con San Cristóbal, encuentro con líderes culturales de la provincia San Cristóbal. Centro Mirador Sur Santo Domingo.

2015                “Abrazos del Sur”, junto al pintor puertorriqueño José Reyes.  

                         Librería Cuesta, Santo Domingo.

 2017              “Arte Sacro”  Galería de Arte Vela Zanetti, Instituto Politécnico                          

                         Loyola, San Cristóbal.

-  “Color, caobas y espejos”, Hotel San Cristóbal.

2018             “Flor de Cactus”, Centro Cultural Perelló, Baní, Provincia Peravia.

                      -  “Flor de Cactus”, Museo de las Casas Reales,  Santo Domingo.

2019                 “Color, vida y folklore: homenaje a Casandra Damirón en su                           

                     Centenario”, Centro Cultural Perelló, Baní, provincia Peravia.  

                 

   

Premios y reconocimientos

1996                 Estudiante Meritorio, Escuela de Arte Miguel Mella.

2000                 Mención de Honor, Concurso de Cuento Breve Profesor Juan Bosch, Feria del Libro, Santo Domingo.

Reconocimiento Empleado del Año, Librería Thesaurus, Santo Domingo.

2001                  Mención de Honor, Concurso de Cuento Virgilio Díaz Grullón, Banco Central del la República Dominicana.

2008                   Reconocimiento Eminencia Folklórica del Siglo XX, San Cristóbal.

2010                  Premio Nacional de la Juventud, Desarrollo Cultural, Ministerio de la Juventud. Santo Domingo.  

                                                                     

                             

Libros publicados:

-       7 mensajes sin leer (poesía, 2007).

-       Cuentos lacónicos (narrativa, 2008).

-       “Arte Taíno en San Cristóbal: un enfoque contemporáneo” (ensayo, 2014), edición del Ministerio de Cultura.

-       Hechizo de lluvia y otros conjuros (poesía, 2018), Editora Búho, Santo Domingo.

                   

Libros compilados y editados:

-       Nosotros También Contamos (Antología/Narrativa, 2005-2008), agosto 2011.

-       101 Niños Poetas de San Cristóbal (Antología/ Poesía) septiembre 2011.

-       Made in Mi Barrio: Nuevos Narradores Sancristobalenses (Antología/Narrativa), octubre 2011.

-       Habitantes del Nigua o la poética del Barrio (Antología/Poesía) octubre 2013.  

-       Revista Pommier, año 1, No. 1 (2014). Fundación Cuevas del Pomier, San Cristóbal.

-       “Informe sobre arte rupestre del Pomier, cantidad de manifestaciones y estado de conservación (cuevas 1, 2, 3 y 4)”, enero 2015. Fundación Cuevas del Pomier y la FLAM.

-       Revista Pommier, año 2, No. 2 (2015). Órgano de difusión de Fundación Cuevas del Pomier, San Cristóbal.

        -   Mi muñeca y otros juguetes tradicionales (Antología/Poesía, 2016), Fundación Literaria Aníbal                      Montaño (FLAM).

-       Revista Pommier, año 3, No. 3 (2018). Órgano de difusión de Fundación Cuevas del Pomier, San Cristóbal.

Artistas plásticos de San Cristóbal junto al alcalde Nelson Guillén
y al rector de Loyola, José Núñez, en la Galería Vela Zanetti
en ocasión de la exposición Arte Sacro.

Obras de Ramón Mesa en Río III Gallery, New York. 2016. 

PRÓLOGO “HECHIZO DE LLUVIA”

Por Jesús Cordero

En cada verso escrito o por escribir habita un ser que se muda en medio de nuestras palabras, despertar ese ser es encontrar el poeta, sus mundos interiores y sus alocadas  verdades. Verdades que vienen o van hacia el mundo de lo deseado. De lo soñado que rompe definitivamente con la logicidad del animal eterno. Ese animal que somos cuando nos despedimos del mundo en que todos están para estar en el mundo en el que no bastan las significaciones comunes, ni los idiomas, ni los gestos, ni los acostumbrados decesos fortuitos para el que espera con extrañeza la otra mitad de esta vida.

Poetizar siempre será un acto desvelador, un acto arriesgado, un acto sumamente conspirativo; una revolución constante, una lucha tenaz  contra todo y muy específicamente contra uno mismo; uno que resulta ser el más cruel de los adversarios.

Pero cómo enfrentar esta poética, cómo arrancar de cuajo sus estructuras básicas con la clara determinación de quien construye, barra por barra, su propia cárcel, como quien lacera desde su interior la piel en su carne, como quien vomita corazones estrellados, como quien arrastra entre cadenas y púas todas las almas juntas.

Ramón Mesa ante su obra de la serie 7 versiones para una crucifixión.

En Mesa, poetizar es desalmacenar, escupir sobre cualquier materia el caos que se ha formado durante años de ver o vivir horrores, golpes, desamores, humillaciones, muertes, pasiones, hambres, penas, escases, heridas, desapegos, lágrimas, traiciones, costumbres, impotencias y otro amplio rosario de situaciones que afectan, y deben afectar  directamente al escribiente, al poeta de estas sociedades.

El poeta, como en muchas otras ocasiones, ya no es un visitante temporal de cosmos y universos paralelos, espacios estos  en los que se perdía con el embeleso del ojo soñador y la mueca repetida del sujeto pensante, ahora los destruye para construir sus espacios siderales a partir de la esquina y el acostumbrado  bullicio complementado en bachata, ruido de borrachos enamorando hasta las sombras y morenas chismosas que destripan alegremente con sus extraordinarias lenguas a las nuevas muchachas del solar.

Pero cuándo analizar esta poética, cuando entrometerse uno brutalmente entre los hilos casi cortantes del poema que frustra y encierra tantas paranoias esqueléticas, tantos ademanes rotos en medio de su tránsito, tantas tumbas en la espalda de este largo amanecer en que se convierten el vacío y las eternas soledades. Soledades siempre  hondas y no por eso más profundas que este  encierro en las palabras. Digamos  las palabras entre sus manos que son el inevitable túnel por donde se llega hasta Dios. El Dios común denominador de las tareas cotidianas, del inventario en el llanto  y de cada ruleta terminal de los nuevos circuncisos, trovadores de domingo y profetas del cantado  sobre piedras dilatadas.

Esta  poética puede ser el principio o fin de un azaroso universo cargado de sueños, jamás un espacio común, nunca un encuentro feliz. Siempre el destino de consultas para las ideas y pensares colectivos.

Tantas veces se muere en uno de estos poemas, escrito por la tarde y puesto al sol como las vísceras multiformes de cualquier animal que se acorrala a sí mismo  y que se vuelve frío y fiel como las llagas a los nuevos fantasmas. Quien analiza esta poética sufre el incierto de morir en ella, pierde los propios sentidos, se ahoga de momentos y de multiplicidad de actos.

 Quien toma posesión de esta locura pierde la gracia otorgada por deidades y la protección de otros santos rurales que nacen del  camino, del rosario en las concinas, del grito hondo en el convite y entre las bocas de la gente.

En Mesa, el sur es una poética. El sur es una poética que nació redonda como la tierra sembrada de nombres, salves, bacás y espíritus solitarios que arrastran cadenas, largas y ancestrales. El sur es su propia multitud arrinconada siempre, brutal como el cuero de sus tantas heridas. Sutil, como el corazón enorme de la noria donde el Indio más joven se robaba los ojos de quienes lo veían cortar en dos el arcoíris del charco.

Quien analiza esta poética se muda de hombre. Se vuelve entre las cuevas, carrusel innecesario del polvo, huella de la huella en su estructura de sangre, imagen y semejanza de la calle bocarriba en que se convierte el cielo cuando la lluvia y su hechizo de viernes trece succionan los hombres y sus almas. Analizar esta poética asusta los poetas que se buscan en ella afanosamente, los que se ahogan bajo los influjos arremolinados de la chercha y el fandango  grupal entre la zona, el festival o la feria. Quien analiza esta poética sabe caer de bruces sobre sí mismo y alcanzar en medio de su rito la estatura del duende, debió subir al Olimpo acompañar a sus pares y bajar luego a pisar el fango junto al chorro de agua de la llave rota y contar los muertos de su barrio como se cuentan mariposas en los días de San Juan. 

Esta poética se basa en dos principios fundamentales: Destrucción, Construcción, cada uno en su forma y fondo sirve de medio para la irreverencia del todo y de sus partes. Es una burla no de los temas, muchos hasta sacrosantos, sino de la forma en la que pueden ser tocados, trabajados en el poema:

Porque sabemos secretamente

que Dios aún no ha inventado el cielo

y ha venido con una lámpara

a ensayar mi nombre con carne de alfabeto.

(Fragmento del poema

“Manténgase fuera del alcance de los niños”)

¿Cuánto hay que vivir para escribir un verso? ¿Cuánto hay que morir para escribir un verso?¿En cuántas partes hay que dividirse y dividir el mundo de manera que permita su estudio, su vivir y su vivir en el escrito que es realmente la dimensión poética a la que se aspira? ¿Cómo se consigue la estatura del sueño, como se acostumbra uno a no tener razón aunque la tenga, a no vigilar el mar ni sus olas que predican sobre el sexo de la espuma? 

2018.

RAMÓN MESA  SERIE EL PERRO FRONTERIZO

RAMÓN MESA,  SERIE EL PERRO FRONTERIZO

Portada del libro Hechizo de lluvia.

Ontología del espectro y el esperma

Como el caracol

que se deslíe;

como el que nace muerto...

Salmo 58:8

Yo, Ramón Mesa,

en pleno uso de mis facultades físicas y mentales;

obedeciendo a las intenciones más preclaras del deseo

y al amparo de los caprichos del corazón y la fe,

he venido a renunciar

a la osamenta de mis días

calcinados por este fuego pretérito

que lame las horas cual caramelo.

Que lo sepan todos;

los presentes y los que están por nacer:

he venido a renunciar, al amparo de la sospecha

que me aguarda al pie de la escalera

sin argumentos en la sombra ni en la garganta;

empoderado del Valor como último recurso de los desahuciados,

y del Miedo, como recipiente ficticio de la muerte.

En esta mañana inverosímil de noviembre

antes que el crepúsculo florezca su siniestra semilla de silencio,

he venido, con la  frente en alto

y sin marasmos en la conciencia, a renunciar;

porque renunciar no es lo peor

sino lo mortalmente permitido

porque en este mundo virtual de libre albedrío 

y de libre comercio,

de San Google y San Facebook

no renuncian los cobardes

ni los valientes

sino lo contrario de uno mismo;

nada más apegado a la verdad

ante los preceptos de la ciencia y la brujería.

De modo pues, que he venido,

por mi propia voluntad,

a renunciar;

a renegar de mis costillas,

de mi carne,

de mis huesos,

de mi ombligo…

En tal sentido,

En beneficio de la retórica de los incrédulos

es conveniente que conste en Acta:

para mí toda máscara es inadmisible;

toda presunción de humildad una paradoja del despojo;

yo renuncio a la secuencia inusitada de los días,

a mis razones para respirar,

a las almohadas que se apoderan de mis sueños

procurando fermentar mi destino.

Yo vengo

de manera abierta y necesaria, junto a mí, a renunciar

como si viniera con las manos llenas

de perfumadas hojas de cundeamor

para lavar mi sonrisa

mi palabra orgánica.

Como si viniera a colectar espermas

para perpetuar la historia de mi sangre.

Ahora os pregunto:

¿Si de la eternidad el sentido es la vida,

De la muerte cuál es el sentido?

Que nadie diga nada;

la semilla es más elocuente que el silencio.

Por última vez

he venido a renunciar;

a la traducción explícita de mis gestos;

a mi rostro, a mis cenizas

y a la brevedad de las flores sobre mi tumba.

Es tan inútil a esta altura del miedo preguntar qué hora es;

¿Alguien sabe dónde estuve antes de nacer?

¡Que levante la mano!

Ramón Mesa en su taller de pintura. Año 2005.

Ramón Mesa, Ysabel Florentino y Jesús Cordero.
Reciben Reconocimiento del Ministerio de Cultura